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第七十三章 互怼(第1 / 3页)

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“但它们最后走在了陆地上。”

“菲利普教授应该和你说了一堆进化论的事情。”

“别的‘鬼’完成了进化?”李泽沉默了。

“你知道为什么菲利普教授他们要叫‘鬼’吗?”颜忻问。

“因为进化前它们来自深海?它们喜欢阴暗的地方?”

“听你这么说,好像是癌细胞的变异体......哦,那是什么,不老不死不生不灭的神仙,就差不吃不喝了。”李泽一边说着废话一边掏出手机,翻出拍摄那几张照片,“你怎么看?教授他们将它称为‘鬼’!”

颜忻含着糖,脸上却漏出苦意:“好丑!”

“它有鳃。”李泽将照片放大,“当然,还有鱼尾。”

“感觉和人鱼一样。”颜忻把自己的手机凑了过来,“人鱼在人类历史文集记载里最早出自*国的《山海经》,其中将其称为鲛人,民间盛传秦始皇陵中就有用鲛人油做燃料的长明灯,在一堆盗墓小说中经常能看到类似的描述。西方则发生在发生在一千多年前,位于美索不达米亚两河流域的亚述帝国。目前,流传最广的人鱼传说出自日本,在今福井县流传着很有名的八百比丘尼传说,据说她是吃了人鱼肉而活到八百岁,而在小滨市青井的神明神社,存在着自德川幕府时代就开始供奉的八百比丘尼像。”

“事实上人鱼是真实存在的?”李泽问出了心中所想。

“那是大部分,小部分的概念还是它们来自日本。”颜忻抽出吃干的糖棒,“东西伯利亚是首个出现的地方,它们可能来自北冰洋,但你会叫什么?老毛子?还是战斗民族?而日本,你能最先想到的只有‘鬼’,日本被称作鬼怪的诞生地,因为日本是都市传说最多的国家。菲利普教授他们一帮西方人,根本不懂东方恐怖的惊悚。”

李泽愣了一下,豁然开朗。

日本狭隘的社会氛围,造就了心理畸形的人群。

“大概率是这样。”颜忻摇了摇头,“现代科学事实上是站立在唯物主义上的科学,也就是任何事物一定切合实际,有物质规律,而这些神话传说,都被批判为唯心主义的产物。当然,这些都是我个人的理解。”

“你的意思是既然有记载,就肯定存在过,即便是脑补的,也是见过类似的东西才会想象出来。”李泽缓缓地说。

“这是你说的,可不是我说。”颜忻急忙撇开关系。

李泽可能不知道,但她很清楚这所学院里有一个极为偏执的哲学老头子,别人说的话根本停不进去,只相信自己钻研的东西。

这些话要是被听了去,说不定立马指名道姓地冲过来怼着鼻子一通臭骂。

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