第两千六百六十章不同风格 (第2/5页)

还有一些事情，圣经里没有规定，但确实也是工作，所以后来犹太人创建了法律，将上帝和人类的约定进一步法律化。简单来说就是自己解释上帝和人的契约，用自己的理解去执行，去遵守，而不是原封不动。

法律化了，就可以钻空子，就可以通过花费金钱和祭品进行清洗原罪。

道家说大道废有仁义，智慧出有大伪，六亲不合有孝慈，国家昏乱有忠臣。还有人说大道废有仁义，仁义废有道德，道德废有法律。

信《圣经·旧约》的人把人神契约变成法律，就让人神契约变成了可以讨价还价的筛子。后来《圣经·新约》可谓是西方的克己复礼，呼唤的就是再次拿起人神契约，不要再钻法律的漏洞了。

信《旧约》的犹太人可以通过金钱和祭品让自己保持在一个无罪的状态。虽然上帝说人都有原罪，但通过把人神契约世俗化、法律化，就可以通过人为的手段让自己随时处于‘无罪状态’，把原罪给摘掉。而处于‘无罪状态’的人有两个好处，一不用为救世主的不诞生负责，因为自己是无罪的，救世主迟迟不来，肯定是因为有罪的别人；二自己既然是无罪的，那么如果救世主来了，那自己肯定能被搭救，天堂肯定会对自己敞开胸怀。

到了以后《新约》，基督教不想承认通过法律手段而达成的无罪，要继续遵守人神契约，是从新把世俗化变成了宗教化。